مشکل عمده مدارس بعد از اعلام مبلغ شهریه یا کمک مردمی با سوال : مگه  اینجا مدرسه دولتی نیست ؟ مگه آموزش رایگان نیست ؟دولت اعلام کرده مدرسه رایگان هست هیچ مدیری حق گرفتن هیچ پولی را ندارد  شما با چه مجوزی پول دریافت می کنید؟ ما نداریم از کجا بیاوریم؟ و...

در اصل طبق قانون اساسی حق با مردم می باشد. زیرا  طبق اصل سی ام  قانون اساسی ایران می گوید" دولت موظف است وسایل آموزش و پرورش رایگان را برای همه ملت تا پایان دوره متوسطه فراهم سازد و وسایل تحصیلات عالی را تا سرحد خود کفایی کشور به صورت رایگان گسترش دهد." آموزش رایگان به معنای تامین هزینه وسایل و امکانات و حمل و نقل دانش آموز است. مسئولان آموزش و پرورش هر ساله ممنوعیت دریافت پول توسط مدارس دولتی را اعلام می نمایند بدون اینکه هزینه و سرانه مدارس را تامین نمایند.  تضادها  در گفتار مسئولان و عملکرد مدارس به میان می اید  که موجب سوءتفاهیمی برای خانواده می گردد که معترض می شوند.اینگونه مسائل هرساله در سیستم آموزش و پرورش وجود دارد . اما باید در نظر داشت با وجود تورم و عدم تامین سرانه توسط دولت؛ مدارسی که در طول سال باید چند ده میلیون‌ها تومان بابت قبض برق، گاز ، آب، تعمیرات شوفاژ و شیرآلات و دستگیره درها و دستگاهها پروژکتور و رایانه و... پرداخت کنند و حتی برای تهیه کاغذ چاپگر مدرسه ، دستشان جلوی خانواده‌ها دراز است و اگر مشارکت برخی خیّران نباشد دخل و خرجشان به هیچ نحو باهم جور در نمی‌آید! در نهایت  والدین  باید برای تحصیل فرزندان شهریه بپردازند. انگار نه انگار که وزارت آموزش و پرورش موظف است که کیفیت مناسب آموزشی را برای تمام مدارس دولتی ایران فراهم کند. به نظر می رسد که بیشتر این اختلافها به ابهام در اصل سی ام قانون اساسی و گفتارهای مسئولین آموزش و پرورش و عدم تامین سرانه های مدارس بر می گردد. بایست فکری به حال آن کرد. بهتر است اصل سی ام قانون اساسی به صورت کاملا مشخص و روشن تغییر نماید و با صراحت بیشتری وضعیت آموزش و پرورش دولتی و خصوصی را مشخص نماید و یا این که از شورای نگهبان پرسش جدید در باره ی این اصل خواسته شود تا تکلیف همه، از مردم  و مدارس  تا مسئولین روشن گردد .

آدمهای زیبا و دوست داشتنی ، به صورت تصادفی به وجود نمی ایند.

زیباترین و دوست داشتنی ترین انسانهایی که می شناسیم ،آنهایی هستند که با شکست آشنا شده اند، آنهایی که رنج را تجربه کرده اند،آنهایی که از دست دادن را تجربه کرده اند ، آنهایی که پس از این رویدادهای دشوار دوباره مسیر خود را به سمت زندگی پیدا کرده اند.

این افراد ، زندگی را به شکل متفاوتی می فهمند، آن را به شکل متفاوتی تحسین می کنند و نیز به شکل متفاوتی حس می کنند و به همین دلیل ، آرامترند و دوست داشتن و محبت به دغدغه شان تبدیل می شود.

وین دایر

هر کسی را از طریقی سوختند/ جای فریادش سکوت آموختند

یا به پول و عشق، یا با زور و دین / مهر کردند و دهانش دوختند

محمد رضا عالی پیام

ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ از دنیا می‌رود ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯار ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﻔﺘﯽ ﺷﻬﺮ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ می‌ریزند ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺩﻓﻦ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺩﺭ ﻣﺼﻼﯼ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ، به این ﺩﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﺏ‌ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﯽ‌ﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺷﻮﺩ.

ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ برمی‌خیزند. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﮕﻮ ﻣﮕﻮ ﻭ ﺟﺮ ﻭ ﺑﺤﺚ ﺯﯾﺎﺩ، ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ می‌دهد ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺎﻝ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﻣﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.

ﮐﺘﺎﺏ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ می‌دهند ﻭ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ‌می‌کند ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﺰﻝ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ‌می‌شود:

«ﻋﯿﺐ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﻣﮑﻦ ﺍﯼ ﺯﺍﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﺳﺮﺷﺖ

ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ

ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ ﻭ ﮔﺮ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺑﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺵ

ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺁﻥ ﺩِﺭﻭَﺩ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﻪ ﮐﺸﺖ

ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﻃﺎﻟﺐ ﯾﺎﺭﻧﺪ ﭼﻪ ﻫﺸﯿﺎﺭ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺴﺖ

ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﺸﺖ»

ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺣﯿﺮﺕ ﺯﺩﻩ می‌شوند ﻭ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﯾﺮ می‌افکنند. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﻓﻦ پیکر حافظ انجام می‌شود ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ « ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﯿﺐ » ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪ.

ادوارد براون - تاریخ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ

چند روز پیش صحبتی بین همکاران  شد که ذهنم را مشغول کرد.یکی از اقوام همکارم به طور ناگهانی سکته نمود بعد از معاینه مرگ مغزی تشخیص دادند . ( در فرایند مرگ مغزی، اعضای دیگر بدن مانند قلب، کلیه‌ها ،کبد تا مدتی زنده و قابل پیوند هستند و این ارگان‌ها درصورت اقدام بموقع می‌توانند در بدن شخص دیگری به وسیله پیوند اعضا استفاده شوند.)  پیوند در اسلام بلامانع است زیرا مذهب اسلام برای حفظ جان انسان‌ها ارزش ویژه‌ای قائل است و هر عملی را که درمان و حفظ جان انسان محسوب شود مورد قبول قرار می‌دهد. با این حساب اصل رضایت فرد دهنده در اسلام مهم است. فوت ناگهانی شخص مذکورضربه شدیدی برای بازماندگان بود خانواده در شوک بودند. بنیاد امور درمانی بیماری خاص از خانواده درخواست نمودند به علت سلامت کامل جسمی شخص، قبل از اینکه دیر شود رضایت دهند تا اعضای متوفی را به  چندین بیمارنیازمند پیوند دهند تا زندگی دوباره بیابند . اما خانواده قبول نکردند دخترش گفت: بدن پدرم باید سالم بماند حق ندارند او را سلاخی کنند. در چنین شوکی نمی توان رضایت خانواده را جلب کرد. اگر هر شخصی قبل از فوت کارت اهدای عضو داشته باشد می تواند زندگی دیگران را با اهدای عضو خود بعد از مرگ نجات دهد و از سویی اعضای بدنش هم در جسم شخص دیگری به حیات خود ادامه دهد.در غیر اینصورت وقتی شخصی فوت می کند چند دقیقه بعد فرآیند نابودی جسد مرحله به مرحله پیش می رود یعنی وقتی سلول های بدن می میرند آنزیم های خود را آزاد می کنند که باعث می شود باکتری ها و قارچ ها جذب بدن شوند و شروع به تجزیه گوشت و اندام های نرم بدن می کنند.بعد از دفن موجودات درون خاک و گوشتخواران هم  به تجزیه سریع جسد کمک می کنند. سه هفته بعد فوت جسد دیگر قابل شناسایی نیست . اگر اعضای متوفی به موقع پیوند زده شود تا سالهای دگر قلب و کلیه و کبد ...  وی در خارج بدنش به حیات خود ادامه می دهند .

کشور عقب مانده یا مردم عقب مانده

در آشپزخانه مشغول بودم و تلویزیون روشن و فیلمی در حال پخش بود یکباره توجه ام به گفتگویی جلب شد. (پسربچه ای می گفت : از کشورمون خوشم نمی اید چون عقب مانده است آقایی پاسخ داد : کشور عقب مانده نیست مردم عقب مانده اند . پسر بچه گفت : یعنی چی؟ آقا پاسخ داد : وقتی جامعه  سعادتمند و پیشرفته می شود که مطالعه کار روزانه مردمش باشد. ما کی یک ساعتی کتاب مطالعه کردیم .این همه روزنامه و مجله چاپ می شود. کدام یک از ما مطالب روزنامه و مجلات را می خوانیم ؟ ما از کتاب و مطالعه فاصله گرفتیم . مردمی که مطالعه نمی کنند چطور پیشرفت خواهند کرد؟ چطور سطح آگاهی و علم آنان افزایش می یابد؟ مردم کشوری که با مطالعه مأنوس هستند و کتابخوانی میانشان رواج دارد توانسته اند کشوری پویاتر و توسعه یافته  داشته باشند.) به فکر فرو رفتم از خودم شروع کردم؛ زمانی کتابهای غیر درسی و مجلات را مطالعه می نمودم از کودکی کتابهای داستان و علمی همچنین مجله ای به نام کیهان بچه ها برای مطالعه تهیه می کردم  از خواندن آنها خیلی لذت می بردم . اما اکنون حتی رغبت نمی کنم مجلات رشد را بخوانم .زیرا مدام در ایمیل و تلگرام واینستاگرام  جستجو کرده مطالب کذب با حقیقی را نگاهی می اندازم و بحث و گفتگوهای تلگرامی فرصتها و برنامه ریزی را از من گرفته است. دیگر خبری از مطالعه کتابهای ادبی و اشعار و موضوعات روانشناسی نیست . شایدافراد زیادی چنین می باشند. وقتی شاخص مطالعات پایین بیاید.ذهن های پویا و آگاه و تحلیل گر کمتر دیده می شود.مردم به طرف اطاعت کورکورانه و خرافات روی می آورند. حرف ها را طوطی وار تکرار و پافشاری می نمایند .فلان شخصیت یا فلان کانال چنین گفته است . در این حالت خود را محدود و محبوس در حصار گفته ها و شنیده ها قرار می دهند . ذهن های پویا خلاق و تحلیل گر  تضعیف می گردد.در چنین مواردی جامعه ای عقب مانده خواهیمداشت . و افراد آگاه و نخبه و هنرمند فرار را بر قرار ترجیح می دهند. حال بدون تعصب بپرسیم : با چنین مردمی کشورعقب افتاده خواهد شد یا رو به توسعه ؟

دنیا آنقدر وسیع هست که برای همه مخلوقات جایی باشد پس به جای آنکه جای کسی را بگیریم تلاش کنیم جای واقعی خود را بیابیم ‏(چارلی چاپلین) ‏ 

مردی تاجر در حیاط قصرش انواع مختلف درختان و گیاهان و گلها را کاشته و باغ بسیار زیبایی را به وجود آورده بود. هر روز بزرگترین سرگرمی و تفریح او گردش در باغ و لذت بردن از گل و گیاهان آن بود. 

وقتی روانپزشک اتریشی ویکتور فرانکل پس از سه سال اسارت در

 اردوگاه‌های کار اجباری آلمان نازی آزاد شد، به یک نتیجهٔ مهم علمی

 دست یافت که بعدها یک از مکاتب روانشناسی به نام «معنا درمانی»شد.

 او در پی تجربه شخصی و مشاهده زندانیان دیگر نتیجه گرفت که

انسان‌ها قادرهستند هر رنج و مشقتی را تحمل کنند، مادام که در آن

رنج و مشقت "حکمت"خاصی را درک کنند. به عنوان مثال، اگر

 دو برادر همسان را به مدت سه سال هر روز به بدترین شکل کتک

 بزنند و به اولی بگویید کتک خوردنش جزئی از یک تمرین ورزشی

 است و به دومی هیچ دلیلی برای کتک خوردنش ارائه ندهید، 

برادر اول بعد از سه سال به ورزشکاری قوی با اعتماد به نفس بالا

و برادر دوم  به انسانی حقیر و سرشار از عقده‌ها و کینه‌ها تبدیل

می شود. کتک خوردن و رنج برای هر دو یکسان است اما تفاوت

 در حکمتی است که می تواند به رنج کشیدن‌ "معنا" بخشد.

یکی به امید روزهای بهتر رنج می کشد و دیگری با هر ضربه 

خُردتر و حقیرتر می شود.

اینکه چگونه با سختی‌ها و مشقت‌های زندگی کنار بیاییم و به آن‌ها

 واکنش نشان دهیم، نهایتاً محصول یک «تصمیم شخصی» است.

 می‌توانیم تصمیم بگیریم به سختی‌ها و مصائب اجتناب‌ناپذیر زندگی

از منظر «معنا و حکمت» نگاه کنیم تا در پسِ هر ضربهٔ روحی و

هر لطمهٔ جسمی تنومندتر، مقاوم‌تر و آگاه‌تر بیرون بیاییم یا اینکه

 تصمیم بگیریم در بهترین حالت یک"قربانی منفعل"با حیاتی

  پر از غم باشيم.

حقا کز این غمان برسد مژده امان / گر سالکی به عهد امانت وفا کند

گر رنج پیش آید و گر راحت ای حکیم /نسبت مکن به غیر که این‌ها خدا کند

در کارخانه‌ای که ره عقل و فضل نیست /فهم ضعیف رای فضولی چرا کند

روز سه شنبه  دوم اسفند ماه دانش آموزان با بنری به خیابان رفته و 

مبارزه با موادمخدر را اعلام کردند؟

مواد مخدر توسط چه کسانی وارد می شود؟

سودش به جیب چه کسانی می رود؟

چه کسانی با مصرف آن بدبخت و خانمان سوز می شوند؟

آیا دانش آموزان با ترک کلاس های درس و گرفتن بنر کاروان دانش آموزی 

مبارزه با مواد مخدر اعتیاد ریشه کن می شود و سوداگران ورشکست می گردند.

یعنی با این حرکت انجام وظیفه از سوی مسئولین دلسوز به اتمام رسید و وجدان 

تمامی سوادگران مرگ بیدار شد

باز  مستند سازی و فرمالیته  ... تا کی؟

اگر عدالتی وجود می داشت دادگاهها باید به معلمها هم اجازه

 می دادند که علیه دانش آموزان تنبلشان به خاطر گرفتن وقت

و آسیب زدن به اعصابشان شکایت کنند . ص145

واقعیت آنست که آدمهای درست و حسابی زیادی مشغول به تدریس

 در مدارسند اما دیوان سالارانی که برای معلم تعیین تکلیف می کنند

 که چه چیز را چگونه درس بدهند کار را خراب می کنند از اینجاست

که بیشعوری گسترش می یابد . ص163

وقتی که فارغ التحصیلان دبیرستانهای ما در خواندن و

نوشتن معمولی هم لنگ میزنند مدارس ما بی شعور شده اند.

وقتی که می توان معلمها را به خاطر تنبیه دانش آموزان

بی تربیت از مدارس اخراج کرد اما آن دانش آموزان همچنان

 به حال خود رها هستند تا به رفتارشان ادامه دهند مدارس ما

 بی شعور شده اند .

وقتی که مسئولان مدرسه مجبورند برای برنامه های فوق برنامه

 و جنبی بیشتر از کیفیت آموزش وقت بگذارند تمام جامعه ی ما

 بی شعور شده است . ص164

منبع : کتاب"بیشعوری" اثر خاویر کرمنت

برپایی دومین جشنواره ملی گل ارکیده از 13 تا 15 بهمن‌ماه در باغ گیاه‌شناسی. 

این نمایشگاه ،دومین جشنواره ملی گل ارکیده با هفت نوع گل ارکیده برتر 

تجاری در فضای سرپوشیده 500 متر‌مربعی و یک هزار و 500 متر‌مربع 

فضای آزاد برگزار شد

روز چهارشنبه 13 بهمن ماه افتتاحیه جشنواره ، دانش آموزان کلاس اول 

دبستان پیام انقلاب سرود ملی را با صدای زیبا در حضور مسؤولان کشوری

 و استانی اجرا نمودند.